Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Дано пройти нам и огнём
Здесь на земле крещенье.
____________
Да, дано, дай Господи, пройти это крещенье без ропота,за все тебя благодарить.
Спасибо тебе , за крещение огнем. Прожги, и выжги все, что Тебе неугодно. Господи, все ничего с той славою, которая откроется в нас на небесах. Лишь бы прильнусь к Твоим ногам, и созерцать Твою красоту , быть с Тобой в Вечности. Комментарий автора: Аминь.
Ионий Гедеревич
2009-07-30 19:06:00
Отличное стихотворение. Спасибо. Успехов!
За верность Богу Даниила
На смерть бросают в львиный ров,
И смерть его не поразила,
Но ангел защитил от львов.
Комментарий автора: Спасибо за пожелание и добрые слова. Успехов и Вам:-)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
