Мы сострадаем тем, что родились однажды
И прожили свой век без счастья во Христе …
И почитаем всех, кто в жизнь приходит дважды,
Чтоб сораспять себя с Иисусом на кресте … –
Отдать всего себя! И жизнью светлой, новой,
Всем существом своим спасенье приближать!
Возненавидеть зло! А правдою Христовой
Бороться на смерть с ним и с верой побеждать!
Живя не для себя, а во Христе для Бога,
Лишь только в святости всегда пред Ним ходить;
Любя творить добро и пусть, хотя б немного,
Но каждый миг Ему стараться угодить!
И познавать Христа, дела Его и волю,
Всем сердцем и душой их людям открывать
Да воздавать хвалу! Свою ж земную долю
Воспринимать всегда как Божью благодать …
Таким лишь Иисус с улыбкой доброй скажет: –
Я знаю, братья, вас! Вы истинно верны!
И каждому из книг дела его покажет,
Что были ими в век земной сотворены …
Имеют все дела в своей основе веру,
(Характер этих дел – натуры нашей суть!)
Они определяют истинную меру
Заслуг пред Господом и ко спасенью путь …
Когда ж дела добры да жертвенно прекрасны,
А вера велика и помыслы ясны …,
То, значит, на земле живём мы не напрасно,
И ждёт нас впереди – вовек пора весны!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
